. |
| | عــند التســـجيـل | اهـــلا وســهلا
عــند التســـجيـل
( رسالة تأكيد وتفعيل الإشتراك )
مشكلة وصول رسائل التفعيل لمشتركي الهوتميل
يعاني أغلب مستخدمي بريد هوتميل من عدم وصول رسائل عديدة لهم
فأغلب الرسائل تصل في المجلد Junk E-Mail
تأكد من وجود الرسالة في هذا المجلد كما في الصورة التالية
افتح هذه الرسالة وقم بالضغط على الرابط ( اللينك ) الموجود في الرسالة والذي سيقوم بتأكيد صحة البريد الخاص بك وبالتالي سيتم تفعيل عضويتك لدينا .
تذكر !!
لن تستطيع المشاركة ان لم تقم بتطبيق الطريق المذكورة في الأعلى .
نتمنى لـك قضـاء امـتع الأوقات
مع تحيات إدارة منتديـات عشاق النجــم تامــر حسـني |
|
| أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى | | تامر |    | | غزل | | | الجرح | | | الفراش الملون | | | ™°•.¸إماراتي وأفتخر¸.•°™ | | | نجم النجوم | | | مطبعنها | | | @أسد فلسطين@ | | | رنين | | | حموكشة المصري | |
|
| يوليو 2008 | | الأحد | الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت |
|---|
| | | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | | |  اليومية |
|
| | السحر الجن الحسد |  الأربعاء ماي 07, 2008 5:39 pm من طرف عروسة النيل |
السحر والجن والحسدجاء الإسلام ليحفظ للناسدينهم وأنفسهم وأموالهم وأعراضهم وعقولهم، وجعل هذه الضرورات الخمس قواعد الخلق فيرعاية مصالحهم ودفع مضارهم، فحرّم كل اعتداء عليها، فحرم الكفر والردة لإخلالهابأصل الدين، وحرم قتل النفس بغير حق، وحرّم الاعتداء على الأموال والأعراضوالأنساب، وحرّم الاعتداء على العقول بكافة أنواع المسكرات الحسية والمعنوية
والسحر لم يأت على قاعدة من هذه القواعد إلا وأفسدها، فالسحروالكفر قلما يفترقان، والسحر سبيل لتبذير المال وتضييعه، وهو مفسد للذرية بتفريقرباط الأسرة، وهو مدخل للزنا والاعتداء على الأعراض؛ وهو كذلك سبيل لاغتيال العقولوطمسها، فلا غرو حينئذ أن يقف الإسلام من السحر وأهله موقفا صارماً فقد حرم تعلمهوتعليمه، وأوجب كف الساحر عن سحره، وإقامة الحد عليه تطهيرا للمجتمع من شره ودجله،وحرم على الناس الذهاب إلى السحرة والاستعانة بهم[/size] .
وبين يديك - أخي القارئ – جملة من أحكام الشريعة الإسلامية، التي تبين لك كيف وقف الإسلام منالسحر وأهله، وكيف تعامل مع أعمالهم وإفسادهم
حكم تعلم السحروتعليمه
اتفق العلماء على أن تعلم السحر وتعليمه وممارسته حرام، قال ابنقدامة - رحمه الله - في "المغني" "...فإن تعلُم السحر وتعليمه حرام لا نعلم فيهخلافاً بين أهل العلم" وقال الإمام النووي رحمه الله في "شرح مسلم": " وأما تعلمه – أي السحر - وتعليمه فحرام
ورغم اتفاقهم على حرمة تعلم السحروتعليمه وممارسته إلا أنهم اختلفوا في تكفير فاعله، فذهب جمهور العلماء ومنهم مالكوأبو حنيفة وأصحاب أحمد وغيرهم إلى تكفيره.
وذهب الشافعي إلىالتفصيل، فإن كان في عمل الساحر ما يوجب الكفر، كفر بذلك، وإلا لم يكفر
واستدل الجمهور القائلون بكفر الساحر بقوله تعالى: { وما كفرسليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر } قال الحافظ في "الفتح": " فإنظاهرها أنهم كفروا بذلك، ولا يكفر بتعليم الشيء إلا وذلك الشيء كفر، وكذا قوله فيالآية على لسان الملكين: { إنما نحن فتنة فلا تكفر } فإن فيه إشارة إلى أن تعلمالسحر كفر فيكون العمل به كفرا وهذا كله واضح".
واستدل الشافعيةبما رواه أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ( اجتنبوا السبعالموبقات، قالوا: يا رسول الله وما هن ؟ قال: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التيحرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذفالمحصنات المؤمنات الغافلات ) متفق عليه . قالوا: دل الحديث على أن السحر ليس منالشرك بإطلاق، ولكن منه ما هو معصية موبقة كقتل النفس وشبهها .
واستدلواأيضاً بما روي عن عائشة رضي الله عنها أن مدبَّرة لها سحرتها استعجالاً لعتقهافباعتها عائشة ولم تقتلها " رواه الشافعي والحاكم والبيهقي وصححه الحاكم على شرطالشيخين . قال ابن قدامة تعليقا على أثر عائشة : " لو كفرت لصارت مرتدة يجب قتلهاولم يجز استرقاقها " .
قال الشيخ الشنقيطي : " التحقيق في هذهالمسألة – يعني تكفير الساحر - هو التفصيل . فإن كان السحر مما يعظم فيه غير اللهكالكواكب والجن وغير ذلك مما يؤدي إلى الكفر فهو كفر بلا نزاع، ومن هذا النوع سحرهاروت وماروت المذكور في سورة " البقرة " فانه كفر بلا نزاع .. وإن كان السحر لايقتضي الكفر كالاستعانة بخواص بعض الأشياء من دهانات وغيرها فهو حرام حرمة شديدةولكنه لا يبلغ بصاحبه الكفر. هذا هو التحقيق إن شاء الله تعالى في هذه المسألة التياختلف فيها العلماء ."
عقوبة الساحراختلف أهل العلم فيعقوبة الساحر فذهب الحنفية إلى أن الساحر يقتل في حالين: الأول: أن يكون سحره كفرا, والثاني: إذا عرفت مزاولته للسحر بما فيه إضرار وإفساد ولو بغير كفر . وذهبالمالكية إلى قتل الساحر, لكن قالوا: إنما يقتل إذا حكم بكفره , وثبت عليه بالبينةلدى الإمام , وعند الشافعية: إن كان سحر الساحر ليس من قبيل ما يكفر به, فهو فسق لايقتل به، إلا إذا قتل أحداً بسحره عمداً فإنه يقتل به قصاصاً .
وذهب الحنابلة إلى أن الساحر يقتل حداً ولو لم يقتل بسحره أحدا, لكن لا يقتل إلا بشرطين: الأول: أن يكون سحره مما يحكم بكونه كفرا مثل فعل لبيد بنالأعصم , أو يعتقد إباحة السحر . الثاني: أن يكون مسلماً, فإن كان ذميا لم يقتل ; لأنه أقرَّ على شركه وهو أعظم من - السحر , ولأن ( لبيد بن الأعصم اليهودي سحرالنبي صلى الله عليه وسلم فلم يقتله ) .
واستدل من رأى قتل الساحربأنه مرتد، والمرتد كافر وحكمه القتل، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( من بدل دينهفاقتلوه ) رواه البخاري .
وقد روي عن عمر رضي الله عنه أنه كتبكتاباً قبل موته بسنة " أن اقتلوا كل ساحر وساحرة " قال الراوي: فقتلنا ثلاث سواحرفي يوم . رواه أحمد وأبو داود .
كما روي قتل السحرة عن عدد منالصحابة منهم عثمان وابن عمر وأبي موسى وقيس بن سعد ، ومن التابعين سبعة منهم عمربن عبد العزيز .
قال الشيخ الشنقيطي : " والأظهر عندي أن الساحرالذي لم يبلغ به سحره الكفر ولم يقتل به إنسانا أنه لا يقتل . لدلالة النصوصالقطعية ، والإجماع على عصمة دماء المسلمين عامة إلا بدليل واضح . وقتل الساحر الذيلم يكفر بسحره لم يثبت فيه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم، والتجرؤ على دم مسلممن غير دليل صحيح من كتاب أو سنة مرفوعة غير ظاهر عندي. والعلم عند الله تعالى، معأن القول بقتله مطلقا قوي جدا لفعل الصحابة له من غير نكير " .
فكالسحر بالسحر ( النشرة )
اتفق الفقهاء على أن حل السحر بالرقى والأورادالشرعية جائز ومشروع، أما حل السحر بسحر مثله فمحرم؛ لأنه لا يخرج عن كونه سحراًمحرماً كغيره من أنواع السحر، قال ابن القيم : حل السحر بسحر مثله من عمل الشيطان, فيتقرب الناشر والمنتشر إلى الشيطان بما يحب فيبطل العمل عن المسحور، ويؤيد هذاقوله صلى الله عليه وسلم وقد سئل عن النشرة ؟ فقال : ( هي من عمل الشيطان ) ذكرهأحمد وأبو داود .
هذه بعض أحكام السحر تعلماً وتعليماً وممارسةً وهيأحكام صارمة، القصد منها التنفير عن هذا الفعل الشنيع واجتنابه، وحماية الناس منشره ومفاسده، فكم جلب السحر على الناس من شرور، وأوقع بينهم من عداوات، وأورث بينهممن أحقاد، وكم هدم من أسر، وأدخل من ضرر على العباد، ولا يمارسه إلا من باع دينهوذهب خلقه: { ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا بهأنفسهم لو كانوا يعلمون } فينبغي للعاقل أن يجتبه أشد الاجتناب فلا يتعلمه مشافهةولا قراءة من كتاب، ولا يأت ساحراً ولا يسأله فما وراءهم إلا الدمار والهلاك[/center]
| | تعاليق: 2 |
| | من على الخط ؟ | ككل هناك 0 مستعمل على الخط 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 0 زائر :: 1 روبوت الفهرسة في محركات البحث
الأعضاء المتواجدون حالياً في هذا المنتدى: لا أحد
روبوتات محركات البحث المتواجدون حالياً في المنتدى: Google
[ مُعاينة اللائحة بأكملها ]
أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 10 بتاريخ الثلاثاء أبريل 01, 2008 5:29 am
|
| ¬°•| برامج تهمك |•° |
شارك معانا تفاعل معانا للنستفيد كلنا |
|
| |
|
الصفحة الرئيسية
